Malarstwo Petera Bruegla Karnawał i post jest bezpośrednio związane z rodzajem farsy teatralnej. Istotą obrazu jest konfrontacja Maslenicy i postu, uosabiająca dobro i zło, wiarę i niewiarę, umiarkowanie i rozluźnienie. Nowy etap w sztuce Bruegla rozpoczyna się w 1559 roku, kiedy stworzył obraz Carnival and Post, który reprezentuje obszar flamandzkiego miasta, pełnego małych, ruchliwych, poruszających się postaci mumów, żebraków, biesiadników, mnichów i kupców.
Nie ma tu nic nieruchomego: ludzie biegają między domami, wychodzą z drzwi i wyglądają przez okna, niosą coś, trzymają, rozciągają lub po prostu machają rękami.
Artysta w filmie Karnawał i post tworzy wszechstronną scenę popularnej zabawy. Zamiast nieograniczonych ludzi, którzy wchłonęli samych siebie, obojętni na nich i wieczne krajobrazy, pojawił się wrzący, hałaśliwy żywioł ludzki. Zdając sobie sprawę z kosmicznego ogromu świata, poczuł inną kosmiczną naturę – ludzkich, ludzkich mas. Trzeba powiedzieć, że w tym czasie charakterystyczne jest bezpośrednie powiązanie społeczeństwa ludzkiego ze zjawiskami naturalnymi i odwrotnie.
Pod tym względem światopogląd Petera Bruegela nie był wyjątkiem.
W opinii artysty społeczeństwo ludzkie jest jak mrowisko. I choć Bruegel odnajduje w nim prawdziwe piękno, jego mali bohaterowie są tak zabawni, jak mało znaczący, tak żywotni, jak groteskowi – czasami nie ma różnicy między ludzką twarzą a maską karnawałowego błazna. Wesoła ekstrawagancja festiwalu sugeruje myśli, które nie są pozbawione goryczy czy ironii.
Jednocześnie ważne jest, że Peter Bruegel Starszy reprezentuje swoją ideę człowieczeństwa jako majestatyczny zestaw pomijalnie małych wartości, wykorzystując jako przykład elementy miejskiego życia narodowego.