Jowisz, Neptun i Pluton – Michelangelo Merisi da Caravaggio

Jowisz, Neptun i Pluton   Michelangelo Merisi da Caravaggio

Sufit, namalowany w 1597 roku, należy do słynnego mistrza Caravaggia. Obecny dzień jest w Rzymie. Niezwykłe jest to, że obraz jest malowany w oleju na gipsie. Warto zauważyć, że zazwyczaj obraz olejny na płótnie lub drewnie. Być może próba napisania na gipsie była pomysłem Del Monte, zainspirowanym Ostatnią Wieczerzą słynnego Leonarda.

Pomimo tego, że obraz napisany w 1597 roku został przemyślany i ponownie zbadany dopiero trzy wieki później w 1969 roku, jest zaskakująco dobrze zachowany.

Nawet na początku swojej pracy Caravaggio postanowił zaczernić krytyków, którzy twierdzili, że nie ma pojęcia o przyszłości, a także udowodnić, że się mylą. Dlatego postacie w tej kompozycji pokazują najbardziej “niewygodną perspektywę” do pracy, obalając twierdzenie, że Caravaggio zawsze malował z życia. Efekty tworzone przez perspektywę nie mają żadnego analogu w malowaniu, ten sufit nie pasuje do żadnej kategorii stylistycznej.

Bohaterowie są odważni i odważni, ale są dość oczekiwani od śmiałego młodego Michała Anioła. Jednak niektórzy eksperci twierdzą, że autor płótna prawdopodobnie pozował dla siebie za pomocą lustra, które umieścił na podłodze.

Męskość figur jest określona przez te same ciągłe kontury. Znaki zdjęcia są łatwe do zidentyfikowania. Jowisz znajduje się oddzielnie od pozostałych dwóch bogów.

Neptun jest prezentowany z harpunem.

Obraz powstał dla patrona malarza, kardynała Del Monte, i namalowany na suficie ogrodu willi w Porta Pinchiana, gdzie klient oddawał się i rozumiał wiedzę alchemiczną. Mistrz przedstawił alegorię alchemicznej triady Paracelsusa:

Jowisz to siarka i powietrze; Neptun – rtęć i woda; Pluton – sól i ziemia.

Każda figura określa własną bestię:

Jowisz jest orłem; Neptun – hipokamp; Pluton – trójgłowy Cerber.

Jowisz rozciąga rękę, aby przesunąć sferę niebieską, w której słońce obraca się wokół Ziemi.

Paracelsus wierzył, że te elementy można przekształcić w kamień filozoficzny, czyli mityczny eliksir życia. Filozoficznym podtekstem jest to, że opanowując żywioły, aw rezultacie świat materialny, człowiek może kontrolować własnego ducha.