Mikhail Vrubel, który dobrze znał sztukę klasyczną i literaturę oraz mówił w kilku językach, był otwarty i łatwy do komunikowania się. Ale mimo wszystko emanowała z niego hipnotyczna moc, jakby posiadał jakąś tajemną wiedzę, której nie mógł rozwinąć przed kolegami. Tajemnica tkwiąca w przyrodzie w naturze Vrubla i objawiająca się w jego dziełach, do dziś budzi kontrowersje wśród badaczy artysty.
Obraz “Sześcioskrzydłowy Serafin”, zwykle niedoceniany w ekspresji i malarstwie, przewyższa “Pokonanego demona”. Pod wieloma względami jest to raczej powściągliwy i wielowartościowy finał całej podróży artysty w poszukiwaniu zarówno demonów, jak i proroków.
W tej pracy efekt jaskrawego, błyszczącego witrażu i obrazu wykonanego przez gęste, kanciaste, mozaikowe pociągnięcia cudownie połączone. Serafini obdarzeni są hipnotyzującym spojrzeniem losu, a miecz i lampa w jego rękach są naprawdę symboliczne: stal emanuje lodowatym zimnem, kłócąc się z różowawym, proroczym, czarującym i groźnym światłem lampad.
Stworzona w 1904 r. W murach kliniki uniwersyteckiej V. P. Serbsky'ego praca ta należy do najwyższych przejawów twórczego ducha Vrubel. “Ognisty” posłaniec Boga, anioł o ognistym spojrzeniu, patron artysty proroka i jego wymagający sędzia, przypomina najwyższą misję wybranego, wzywa do służby – “by spalić ludzkie serca czasownikiem, aby obudzić ich dusze” z codziennych drobiazgów okazałymi obrazami “.
Ta nieuchronnie zbliżająca się twarz w chmurze czarnych włosów, z bezdennymi oczami, ta podniesiona ręka trzymająca miecz jest niezapomniana. Kara i najwyższa, surowa sprawiedliwość. I napisał to płonącymi, olśniewającymi farbami, w blasku kamieni szlachetnych, ale kto kiedykolwiek pomyślałby o rozmowie o “dekoracyjności” przed tym obrazem?
W wysublimowanej strukturze obrazu, w “pasji” specyficznego dla niej uczucia, istnieje namacalny blask doświadczeń Vrubela podczas pracy nad płótnem “Demon Prostrate”. Niesamowite piękno koloru jest postrzegane jako wspomnienie błyskotliwości bizantyjskich mozaik Wenecji i Rawenny, które artysta podziwiał w czasach swojej młodości. Praca jest napisana nad składem Wielkanocnych głosów z 1901 roku.
W literaturze płótno jest znane pod kilkoma nazwami: “Anioł z mieczem i kadzielnicą”, “Azrael” i “Cherubin”.