Ewangelista Mark – Joachim Eyteval

Ewangelista Mark   Joachim Eyteval

Obraz holenderskiego artysty Joachima Eyteval „Ewangelista Mark”. Rozmiar zdjęcia to 68 x 50 cm, miedź, olej. Ewangelista Mark jest jednym z czterech ewangelików, którzy byli Żydami, ale także dołączył do wspólnoty chrześcijańskiej jako młody człowiek, ponieważ jego matka Maria była jednym z gorliwych wyznawców Chrystusa, a jej dom był miejscem spotkań wierzących w Niego.

Początkowo nosił imię Jan, potem podwójny Jan Mark; następnie to nazwisko zostało potwierdzone po nim, jako znak jego bliskiego związku ze światem rzymskim.

Nawet w młodości brał udział w dziełach misyjnych św. apostoł Paweł i Barnaba, a później stali się nieodłącznym towarzyszem i uczestnikiem pism apostoła Piotra, który nazywa go „swoim synem”. Zarówno z apostołem Piotrem, jak iz apostołem Pawłem Markiem odwiedzili Rzym; Później przeniósł się do Aleksandrii, gdzie założył kościół, był jego pierwszym biskupem i poniósł śmierć męczeńską. Wspomnienie św.

Marka jest uhonorowane 25 kwietnia.

Ewangelia należąca do niego i nosząca jego imię w starożytności została jednogłośnie uznana za autentyczną i została uznana za reprodukcję tego, co Marek usłyszał od apostoła Piotra jako swojego nauczyciela. Słowami błogosławionego Hieronima: „przy sporządzaniu tej Ewangelii Piotr powiedział, Mark napisał”. Sama żywotność, obraz i oryginalność narracji, nakreślona na osobliwym planie, przemawia za tym, że Ewangelia Marka jest oryginalna, a nie owocem późniejszej kompilacji.

Ewangelia Marka była przeznaczona dla wszystkich chrześcijan z pogańskich chrześcijan, a zwłaszcza dla chrześcijan rzymskich, jak wynika z braku odniesień do Starego Testamentu i ogólnie takich miejsc, które byłyby szczególnie interesujące dla Żydów, na przykład genealogii tak ukochanych przez Żydów, Prawo Mojżesza itd. Przeciwnie, w Ewangelii Marka jest wiele takich wyjaśnień, które były całkowicie niepotrzebne dla Żydów, ale konieczne dla pogan.

Odniesienie do celu Chrystusa dla całego świata, jak również obserwacja, że ​​świątynia powinna być miejscem modlitwy dla wszystkich narodów – wszystko to jasno wskazuje, że ewangelia Marka była przeznaczona dla nowych nawróconych pogan. Rzym jest powszechnie uznawany za miejsce, w którym napisano Ewangelię, co wyjaśnia często używane w nim słowa łacińskie. Według św.

Jana Chryzostoma Ewangelia jest napisana w Aleksandrii. O czasie pisania Ewangelii Marka świadectwo jest sprzeczne: większość odnosi się do połowy I wieku, a Euzebiusz wskazuje dokładnie tę samą datę – 43 lata po Chrystusie. Źródło artykułu: Brockhaus Encyklopedyczny słownik F. A. i Efron I. A.

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)