Fresk przedstawia trzy epizody z Ewangelii, przeciwnie – fresk “Powołanie Mojżesza”, a także dzieło Botticellego, rodzaj równoległości ze Starego Testamentu. Napis na frize, który wieńczy mural, brzmi: TEMPTATIO IESU CHRISTI LATORIS EVANGELICAE LEGIS.
Sama pokusa Chrystusa jest zapieczętowana w trzech scenach na szczycie fresku. Po lewej diabeł pod płaszczykiem pustelnika przekonuje pościjącego Jezusa, aby zamienił kamienie w chleb i zaspokoił głód. W centrum znajduje się Diabeł, który próbuje skłonić Jezusa, aby zeskoczył ze szczytu świątyni jerozolimskiej, przedstawionej w formie Kościoła Ducha Świętego di Sassia, aby sprawdzić Bożą obietnicę ochrony anielskiej. Po prawej diabeł na szczycie góry obiecuje Jezusowi bogactwo ziemi i władzę nad światem, jeśli odrzuci Boga i odda mu cześć, diabłu.
Jezus posyła diabła, a aniołowie przychodzą, aby służyć synowi Bożemu.
Na pierwszym planie młody człowiek, uzdrowiony z trądu, przychodzi do najwyższego kapłana Świątyni, aby ogłosić oczyszczenie. W rękach młodego mężczyzny kielich ofiarny i zraszacz. Dwie kobiety przynoszą inne składniki rytuału – ptaki ofiarne i wiązkę drewna cedrowego.
Najwyższy kapłan symbolizuje Mojżesza, który przyniósł prawo, a młody człowiek reprezentuje Jezusa, który przelał swoją krew i oddał życie w imieniu ludzkości, a następnie został uzdrowiony przez zmartwychwstanie.
W ten sposób głoszona jest możliwość oczyszczenia ludzkości duchowej i znalezienia zbawienia.
Niektóre postaci z pierwszego planu to portrety współczesnych autorów, w szczególności kardynała Pietro Riario, a także kardynała Giuliano della Rovere, znanego później jako papież Juliusz II