Nieco ponad sto lat temu artysta odłożył pędzel i w zamyśleniu odsunął się od obrazu. Bardziej znany rosyjski malarz Andriej Pietrowicz Ryabuszkin nigdy nie dotknął płótna „Książę Gleb zabija czarownika w Nowogrodzie Veche”, pozostawiając go niedokończonym. W połowie lat 90. XIX wieku artysta zawiódł na wystawie objazdowej z jednym z obrazów i zaczął szukać zasadniczo nowych rozwiązań w dziedzinie kompozycji i koloru.
Nie od razu udało się znaleźć właściwą ścieżkę, a ponieważ mistrz pozostawia niedokończone płótna, wykonane w tym samym stylu.
Na zdjęciach Ryabuszkina, opowiadających o historii narodu rosyjskiego, seria prac poświęconych epoce starożytnego Nowogrodu zajmuje specjalną stronę. Zainteresowanie tym miastem prawdopodobnie tłumaczy fakt, że artysta ukończył Moskiewską Szkołę Malarstwa, Rzeźby i Architektury, która wyróżniała się większym wolnomyślicielstwem niż petersburska Akademia Sztuk Pięknych: pytania o republikę i demokrację podniecały umysły absolwentów szkoły, które idea pierwszej republiki feudalnej w Rosja. Wydarzenie, odbite na płótnie, zajmuje dość ważne miejsce w formacji Wielkiego Nowogrodu.
Tak opisuje go M. M. Karamzin w swojej pracy „Historia państwa rosyjskiego”: „Jeden z magów, czarnoksiężnik potępił wiarę chrześcijańską w Nowogrodzie, skarcił biskupa Fiodora.
Ludzie słuchali go jako boskiego człowieka. Biskup wezwał lud Nowogrodu do przyłączenia się do krzyża. Ale mieszkańcy Nowogrodu tłoczyli się wokół czarownika, tylko książę Gleb i jego orszak dołączyli do krzyża. Potem książę Gleb podszedł do maga i zauważył jego topór.
Magus padł martwy u jego stóp. Ludzie zostali zmuszeni do przywiązania się do krzyża. „Bezstronna i spokojna prezentacja słynnego historiografa nie oddaje całego buntu tego wydarzenia.
Kronika Nowogrodu, opublikowana przez Komisję Archeologiczną w Petersburgu w 1888 r., Stwierdza, że ”… czarnoksiężnik przyciągnął do siebie wielu Nowogródczyków i… w Nowogrodzie wybuchł bunt. Powstańcy chcieli zabić biskupa Fiodora… Księcia Gleb i jego kolega z zespołu bronili biskupa i zaczęli zadawać pytania czarownikowi, na który odpowiedział odważnie i śmiało… „. Wtedy książę Gleb Svyatoslavovich z Nowogrodu musiał użyć siły, aby zachować swój autorytet i chrześcijaństwo w mieście.
Artysta wybrał najbardziej kulminacyjny moment: upadły mag został już zabity przez księcia Gleba.
Ten ostatni, z przerażającym spojrzeniem i palcem wskazującym, ostrzega z przerażeniem, że tłum, który odrzuci wiarę chrześcijańską, będzie taki sam. Prawie zamykając tłum powstańców wokół księcia Gleba wraz z orszakiem, artysta pozostawia niewielką lukę, aby widz nieświadomie stał się uczestnikiem wydarzenia. Taka kompozycja była jedną z innowacji wprowadzonych do malarstwa historycznego przez peredvizhnikami. Ale nie tylko wydarzenie, konkretny fakt, jest ważne dla Ryabushkina. Podążając za najlepszymi tradycjami Wanderers, artysta zdaje się wymazywać granice czasu, przedstawiając nowoczesność i historię zjawiskami tego samego rzędu, a zatem uczucia ludzi, którzy od dawna nie istnieją, są tak bliskie każdemu widzowi.
M. Ageeva, M. E. Ilina, L. Smirnykh. „Muzeum Sztuk Pięknych Nizhny Tagil”. White City, 2004
(1 votes, average: 5,00 out of 5)