Tryptyk tryptyku Hieronima Boscha „Wóz Sekwany” Obraz piekła znajduje się w dziele Boscha częściej niż w Raju. Artysta wypełnia przestrzeń apokaliptycznymi pożarami i ruinami struktur architektonicznych, zmuszając do przypomnienia sobie Babilonu – chrześcijańskiej kwintesencji demonicznego miasta, tradycyjnie skontrastowanego z „Miastem Niebiańskiego Jeruzalem”.
W swojej wersji Ady Bosch polegał na źródłach literackich, barwiąc motywy narysowane stamtąd, grając własną fantazję. Na prawym skrzydle tryptyku znajdują się demony-murarze, wznoszący gigantyczną wieżę. Ta okrągła struktura wygląda jak piekielna parodia Wieży Babel przeznaczona dla potępionych dusz – Bosch ostrzega przed nią ludzkość.
Przedstawia odpłatę za różne grzechy, które łączy temat chciwości.
W literackiej fantazji „The Vision of Tundal”, stworzonej w XII wieku przez irlandzkiego mnicha benedyktyńskiego, podróż przez piekło składa się z opisu wszelkiego rodzaju męki, w tym kary za kradzież sanktuariów, wszelkiego rodzaju demonów i bestii zwierzęcych. Lucyfer i zbuntowani aniołowie są zajęci budowaniem dziwnej, potwornej struktury, podczas gdy skazane dusze grzeszników cierpią karę i wieczne męki: są ścigane przez postacie – symbole grzechów popełnionych przez nich. Na tle piekielnych płomieni, które wznoszą się w tle, diabelscy murarze szybko kończą budowę Wieży Udręczeń.
Jest on przeznaczony dla dusz skazanych grzeszników, którzy eskortowali do piekła wózka.
Murarze, napisani przez Boscha, mogli go zobaczyć w jego rodzinnym Hertogenbosch – tak żywo i wiarygodnie, że są przedstawiani. Jeden z odcinków – przejście przez most – pojawia się jako jeden z motywów malarstwa Boscha. Na mostku zwodzonym prowadzącym do wieży kilkanaście demonów torturuje nieszczęsnego grzesznika zasadzonego na krowie. W Tungdal prowadzenie krowy wzdłuż wąskiego mostu, jak żyletki, musi być popełnione przez grzeszników, którzy okradli kościoły i popełnili inne bluźnierstwo, co prawdopodobnie tłumaczy kielich w rękach Boscha.
Człowiek upadły na ziemię, do którego ropucha wbiła się w narząd płciowy, podziela los wszystkich libertynów. Pod mostem stado psów, wyprzedzając swego właściciela, wyprzedziło już uciekających grzeszników.